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标题: 解谜的艺术(9) 恐怖人偶 [打印本页]

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作者: deducemath    时间: 2011-9-28 02:44
标题: 解谜的艺术(9) 恐怖人偶

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解谜的艺术(9)  恐怖人偶

游艺鬼屋

       很多人小时候都逛过游艺鬼屋，很多人也被鬼屋里花样繁多的机关人偶吓到。因为天生的好奇心和冒险欲，我小时候真正体验了一回什么叫毛骨悚然。虽然现在对这东西有了免疫力，但儿时的那段经历却依旧清新。下面是关于鬼屋文化的一点注记，权当作那次经历的纪念吧。
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: M5 L: n7 X9 k# i- v8 X4 B       19世纪30年代，江户的一个医生在自家庭院建起了日本第一座游赏性质的鬼屋。事实上，游艺鬼屋源于佛教。作为佛教教化民众的产物，地狱变相图或阴曹地府里骇人的造像即是让民众对恶人死后的下场感到恐惧，在世多行善积德。据知，国内艺术价值最高的地狱变相石雕位于重庆大足。前些年我去那儿游玩被其深深震撼，当即花大价钱买了本印制精美的石刻图册细细观摩。然而，谁也没料到恐吓的工具却慢慢演变成百姓追求刺激的娱乐设施。鲁迅在散文《无常》中描写的带机关的无常已初见端倪：“相传樊江东岳庙‘阴司间’的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。”

        “日本的游艺鬼屋大致可以分为两类：一是摆放机关人形，重现恐怖场景的观赏型小屋。二是设计成迷宫，注重气氛渲染的探险型鬼屋。当然现存的鬼屋更多是两者的结合体，所不同的是更侧重于哪一方面。例如《幽灵棚子》（冈本绮堂著）中设计的两个出口，一边很恐怖，而另一边相对温和。游客可以根据自己的胆量选择走哪一边。”
                                                                                  ——王鹏帆《游艺鬼屋》（见冈本绮堂《夜叉神堂》附录）
        以鬼屋或阴司间为题材的推理小说不是很多，除上文提到的日本风俗推理短篇《幽灵棚子》 ，高罗佩的《朝云观》非常值得一看：
      
8 ^1 W: X. Z, q+ |1 K* w         “狄公知道道教宫观往往有模仿佛寺十八层地狱格局，用图画或雕塑形象地展示出所谓阎罗十殿的恐怖景状，来坚固众道人的道心，不使其志向迷乱，犯戒作恶，灵魂堕入孽障鬼道。
6 K- k3 o! a" @) P* _$ K/ [           ……等我醒过来时，周身已动弹不得，五六道铁链将我密密扎住，全身又涂了油漆，嘴里塞了棉花。一个青面獠牙的夜叉正将一柄利戟指着我的胸口。我昏昏沉沉以为到了阴曹地府，周围全是牛头马面，阴司鬼卒。但觉鼻息微微，似乎还在人间。……我为了引起你们的注意，拼命挣扎，夜叉的长戟刺入了我的肉里，鲜血渗了出来，染红了涂抹在身上的白漆……”
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) @: `1 R: \0 g- Z& w1 `. J2 j# V       为营造神秘和恐怖氛围，黑暗格调的AVG常用人偶做点缀。如《失落的王冠：捉鬼大冒险》：正要离开古董店时，左下角一只绿莹莹的眼睛睁开了。《王冠》与《静物2》也在某些场景布置了一些假人，挺渗人的。有些游戏色调搭配不太合适，恐怖和神秘效果被瓦解。对于沉郁暗淡与幽玄之色，谷崎润一郎的《阴翳礼赞》 提供了美学分析。以下是一小段摘录：
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; o$ M' K  |8 b. |0 f+ L; H0 L' Q9 P       “我们眺望着壁龛横木后头、插花周围、百宝架下面等角落充溢的黑暗，明知道这些地方都是一般的背阴处，但还是觉得那里的空气沉静如水，永恒不灭的闲寂占领着那些黑暗，因而感慨不已。我认为西方人所说的“东方的神秘”这句话，指的是这种黑暗所具有的可怖的静寂。”   
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    大家自然很熟悉《电锯惊魂》里那个主持杀人游戏的邪恶人偶。希区柯克的电视悬疑短片《The Glass Eye》可能看过的人不多，影片中口技表演使用的道具人偶很奇特。至于如何奇特，参见片尾绝妙的逆转。
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        前文游艺鬼屋已给出两篇。怪谈性质的，如江户川乱步的《非人之恋》。推理长篇如绫辻行人《偶人馆罪恶之谜》。
* w; m$ g7 U' E8 m- O7 O6 S       18世纪涌现出一批非常出色的骗子。意大利的卡萨诺瓦我在《密室》一文描述过，现在添上发明西洋棋机器的匈牙利人Wolfgang von Kempelen 。他的故事被写进德国历史悬疑小说《象棋魔咒》，书末附有爱伦坡的《梅尔策的西洋棋机器》。小说中，西洋棋机器的主体部分——土耳其机器人偶被怀疑是杀人凶手。人偶被赋予恐怖，人偶即是人的异化。

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作者: 重重过客    时间: 2011-9-28 09:17
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作者: 颂妖精    时间: 2011-9-28 09:34
这一章似乎没有解谜游戏的相关内容……

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