《审判者》故事大纲、人物介绍及相关背景知识（8月1日更新）

碎茶 · 发表于 2013-7-24 16:32

本帖最后由碎茶于 2013-8-1 12:37 编辑

【故事大纲】

原文：http://www.eymerich.it/index.php?center=thestory&lang=eng
碎茶译，转载请标明出处。
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1364年，神父尼古拉斯•埃梅里克（Nicolas Eymerich）从阿维尼翁（Avignon）来到了宗教法庭之都：卡卡颂（Carcassonne），并接受任命前往法国南部的偏远村庄卡尔卡雷斯（Calcares）调查一起由于卡特里派（Cathari）异教徒引发的神秘事件。

天主教教会在那里已然失势，当地修道院由熙笃会（Cistercians）修士管理，然而当地的神父却突然弃教堂而去，不知所踪，后来，连多明我会（Dominicans）派去的修士也音讯全无。渐渐地，村庄中更是出现了一连串骇人听闻的怪事。

通过在卡卡颂修道院内的详细调查，埃梅里克发觉事情仿佛没有表面那么简单，整件事情的背后，仿佛隐约透露出恶魔撒旦的影子！在得知真相之后，埃梅里克果断褫夺了卡卡颂修道院长维内神父的权力，从而就任为宗教法庭大审判官（Grand Inquisitor），以便运用强势的手段将整件事查个水落石出。

被火焰吞噬的森林、阴森的村镇、蔓延的瘟疫、奇怪的尸体以及邪恶的异端传说…… 熙笃会的修道院已然成为神秘莫测的龙潭虎穴…… 然而这一切都不会阻挡虔诚执着的审判官——埃梅里克的脚步！

埃梅里克是谁？

尼古拉斯•埃梅里克（NICOLAS EYMERICH，1320-1399），是意大利小说家瓦莱里奥•埃万杰利斯蒂（Valerio Evangelisti）系列小说十步曲中的主人公。多明我会的修士埃梅里克，于公元1320年出生在西班牙的加泰罗尼亚。他撰写了著名的《宗教法庭手册》（Directorium Inquisitorum），该手册将严刑折磨的逼供方式以及宗教的极端权力定为法律。他最为得力的助手是来自巴利亚多利德的修士哈辛托•科罗纳，仿佛仅有他一人能够抵御埃梅里克残暴的性情与敏锐的思维方式。

尼古拉斯•埃梅里克对于宗教纪事、异端邪说、神秘巫术魔法等颇为了解；他对于人性和生命极度蔑视，并丝毫不引以为耻。埃梅里克毕生只有一个目标，那就是不惜一切代价，打败撒旦。

历史中关于埃梅里克的叙述较为详尽，关于他的污点却记载甚少：他的一生总是在争斗中度过，阴谋诡计、瘟疫灾祸、尸殍遍野、险象环生…… 而瓦莱里奥•埃万杰利斯蒂正是利用这些元素，创作出一系列小说，填补了历史的空白 – 这些内容正是正史书籍中永远不会涉及的方面。

那些被历史所刻意遗忘的传说，真真假假，不时挑战着常人的理性思维…… 瓦莱里奥•埃万杰利斯蒂所撰写的故事，将引领读者探寻这谜一般的世界。

【宗教裁判所】
本词条来源百度百科：http://baike.baidu.com/view/94773.htm

宗教裁判所（Inquisition）

13～19世纪天主教会侦察和审判异端的机构。又译罗马宗教裁判所审判伽利略异端裁判所、宗教法庭。旨在镇压一切反教会、反封建的异端，以及有异端思想或同情异端的人。宗教裁判所是从13世纪上半叶建立的。教皇英诺森三世为镇压法国南部阿尔比派异端，曾建立教会的侦察和审判机构，是为宗教裁判所的发端。霍诺里乌斯三世继任教皇后，于1220年通令西欧各国教会建立宗教裁判所。教皇格列高利九世又重申前令，强调设置机构的重要，并任命由其直接控制的托钵僧为裁判官，要求各主教予以协助。于是宗教裁判所在西欧天主教国家普遍成立。

僧侣裁判官主要由多明我派修士担任，也有少数方济各派僧团成员。最初裁判官巡回侦审，后来建立地区性的常设裁判所。裁判官掌握对本地区异端的搜查、审讯和判决大权。主教和世俗政权有协作、支持的责任，但无制约、干预的权力。异端包括不同于罗马正统教派的言行和思想。巫士亦被视为异端。不少反封建斗士、进步思想家、科学家、民间魔术师、术士皆为裁判所打击迫害的对象。

【卡特里派】
本词条来源于维基百科及网络资源：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%A1%E7%89%B9%E9%87%8C%E6%B4%BE
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44f9480100t5zl.html

卡特里派（Catharism），又称为纯洁派（Cathari，又译迦他利，名称源自希腊文Katharoi，“清洁”的意思），是一个中世纪的基督教派别，兴盛于12世纪与13世纪的西欧，主要分布在法国南部。

由于该教派于1145年传入法国南部的阿尔比城（Albi），因此又称阿尔比派（Albigenses）。1179年被教皇亚力山大三世宣布为异端。教皇英诺森三世曾经屡次想要同化卡特里派，但是最终还是失败。1209年，英诺森三世发起阿尔比十字军（Albigensian Crusade）来进行武力镇压，讨伐整个法国南部的异端，一直到1229年──英诺森三世死后十三年，战争才结束。此次暴力镇压经历20年（1209-1229）。自此，中古世纪后期的卡特里派全被异端裁判所除灭，至14世纪末期，该派逐渐消失。

卡特里派的教徒分为两类，普通的信仰者(the ordinary Credentes)与已完全入派的纯洁者（the initiated Perfecti）。纯洁派相当于学者，是已经接受知识的人，对知识十分敬重。卡特里派的医者在普罗旺斯的宫廷中十分普遍。当罗马天主教会试图通过派遣多明我会的传教士来使他们作出皈依的时候，卡特里派的司祭们就在巴黎知名的神学院里与他们作出激烈辩论，后来多明我会的传教士们给罗马教皇写了一封信，信中说这些异教徒们书读万卷，他们所了解的神学知识要比一般神父还要多。

卡特里纯洁派的人士深晓二元论体系，并深浸于其中。当他们被宗教裁判所的人发现时，他们会坚定地昂首驻立，同时大声宣扬他们的教义与思想。事实上，他们认为，他们所遭受到的来自宗教裁判所的迫害，正是依循了当时耶稣基督遭受罗马异教迫害的道路。所以，他们在宗教裁判所所留下的交代书就如圣约书，这便是卡特里派教义的可靠来源。

【得墨忒耳】
词条来源维基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%97%E5%A2%A8%E5%BF%92%E8%80%B3

得墨忒耳，又称狄蜜特（希腊语：Δήμητρα，Demeter），希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下贝瑟芬妮（Περσεφόνη），后来贝瑟芬妮采花时，土地突然裂开，被得墨忒耳的哥哥冥王哈迪斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她悲痛异常，无心过问耕耘，以致土地荒芜，到处饥馑，直至主神宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年在冬天之前就是她与女儿团聚的日子。另外她也有一名儿子－－财富之神普卢托斯。

【巴风特】

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E9%A3%8E%E7%89%B9

巴风特（英文：Baphomet）有名基督宗教恶魔之一，这个名字的起源尚无定论，它最早出现于12世纪晚期一首与穆罕默德有关的普罗旺斯语诗篇中，在14世纪初又作为异教偶像的称呼出现在异端裁判所对圣殿骑士（圣堂武士）的审讯笔录中。然而到了19世纪，这一名称随着一系列伪历史作品的出版又进入了以英语为母语的人们的视线，这些作品试图将圣殿殿骑士与一系列阴谋论联系起来。“巴风特”从此开始与法国神秘主义学者艾利冯斯•李维所画的“安息日之羊”有关。

巴风特最早于1195年出现在欧西坦/普罗旺斯游吟诗人Gavaudan[1] 的诗篇《Senhors, per los nostres peccatz》中。 1250年在一首哀悼第七次十字军东征失败的诗中，游吟诗人Austorc d'Aorlhac再一次提到了“Bafomet”。另外，在被译成欧西坦语的拉蒙•尤依早期作品《Libre de la doctrina pueril》（现仅存世四篇[2] ）中，有一篇穆罕默德生平简介的题目就是“De Bafomet”。 1307年10月13日，星期五，法国国王腓力四世镇压了圣殿骑士团,逮捕了大批法国圣殿骑士并使用酷刑逼供。巴风特这一名字在几份供述中出现，被承认为圣殿骑士们崇拜的偶像。这几份供述中对其描述千差万别。一些圣殿骑士声称完全不知情，其余的人皆被屈打成招杜撰出诸如一只猫或者一个带三张脸的头的形象。[3] 圣殿骑士面临多达100余种罪名的指控。与腓力四世的政敌们遭到的指控一样，它们大都是莫须有的。我们所熟知的圣殿骑士所谓“崇拜偶像、鸡奸、向十字架吐口水或撒尿”的行为，早先就被用来指控当时被腓力四世绑架的教皇波尼法爵八世。而对于圣殿骑士崇拜异教偶像巴风特的指控是前所未有的。[4][5] 《圣殿骑士百科全书》作者Karen Ralls指出，无论是《圣殿骑士法规》中还是中世纪圣殿骑士的文件中都从未提及过巴风特这一名字。

山羊的头，额头有五芒星，两角之间有火把，有女性的胸部，腹部放置有赫密斯的杖。

【昆达里尼】

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%86%E9%81%94%E9%87%8C%E5%B0%BC

昆达里尼（梵文：कुण्डलिनी，坦米尔语 : வாலை，泰语: กุณฺฑลินี， kuṇḍalinī，英语：Kundalini），又译为军荼利、灵量、拙火，梵文原义是卷曲的意思，印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，是性力的来源，它蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。类似于中医与道家所说的精或先天的炁，印度瑜伽修行者认为，通过修练瑜伽，将可以唤醒沈睡在身体中的昆达里尼，使它通过中脉，最终到达梵我合一的境界。

昆达里尼被认为位于海底轮的位置。身体的右脉与左脉，将气传送至海底轮，两者力量的结合，形成昆达里尼，昆达里尼的能量则进入中脉，往上到达顶轮。